Religión en Cuba

Misterios de una religión propia

Conozca como se formó la religión en Cuba

La religión en Cuba está llena de misterios. Si estás pensando en viajar a Cuba, debes saber que es un país con una gran tradición espiritual. En las últimas décadas, el protagonismo de la religión en Cuba es cada vez mayor.

La Revolución cubana, declaró a Cuba como un estado ateo. En ese momento comenzó una confrontación entre el Estado y las religiones. En especial, entre la Revolución cubana y la religión Católica.

El gobierno de la Revolución no estaba contento con la influencia de las religiones sobre la gente. En especial, cuando creaban desconfianza hacia el sistema socialista, declarado por Fidel Castro. Las constituciones de 1992 y 2019, reconocen el derecho a la libertad religiosa. Hoy en día, muchas iglesias y templos de Cuba tienen estrechas relaciones con congregaciones en los Estados Unidos y otros países.

La religión de los primeros habitantes de Cuba

La formación de la religión en Cuba, estuvo marcada por mucho sufrimiento. Primero por parte de los indígenas cubanos y luego por los esclavos africanos traídos por España. En el año 1492, llegan los colonizadores españoles a Cuba. Se encontraron con 3 tipos de indígenas. Como toda cultura, ellos tenían sus propios dioses y creencias.
Los indios de Cuba fueron exterminados, en su gran mayoría . No solo fueron eliminados físicamente, también fueron doblegados espiritualmente y culturalmente.
Siempre me gusta recordar la historia del Cacique Hatuey. Este relato, refleja el fatal impacto que tuvo la colonización española en los primeros habitantes de Cuba.
Hatuey era un líder indígena. Él no quiso obedecer las órdenes de los colonizadores españoles. Lo condenaron a morir quemado. Lo acusaron de «delito» de rebeldía a Dios. Le pidieron confesar sus «crímenes». Así era como indicaban las sagradas escrituras del imperio católico español (La Biblia católica). Le dijeron, que de no hacerlo, entonces él (Hatuey) no iría al Paraíso. El líder indígena respondió con una pregunta: «Van ustedes al paraíso?». Los españoles respondieron: «Si, nosotros somos salvos». A lo que Hatuey respondió: «Si ustedes van al Paraíso yo no quiero estar allí».

La Colonización tuvo un impacto enorme en la vida espiritual y en el futuro de la religión en Cuba

Este relato del Cacique Hatuey, nos demuestra el enorme impacto que tuvo la colonización española en la religión en Cuba.
La respuesta rebelde y franca de Hatuey significó mucho para la historia de Cuba. Probablemente, él no entendía absolutamente los preceptos católicos, ni mucho menos del concepto «paraíso» e «infierno impuesto por los colonizadores».

La espiritualidad y religión indígena, tenía sus propios conceptos. Como todas las religiones, tenía su propia manera de enfrentar el pecado, la maldad o el mal. También el «supuesto» pago que debían tener las acciones malas de una persona hacia las demás.
Los indígenas de Cuba, tenían sus propios conceptos de «paraíso» e «infierno» solo que con otros nombres.

Las creencias de los indígenas cubanos, no tiene una clara influencia en la religión en Cuba. Pero, el sufrimiento de ellos si tuvo un crucial impacto en la espiritualidad de los cubanos. Fue una manera feroz de intentar imponernos una religión «ajena», lo cual tuvo una enseñanza vital que llega a nuestros días. Mujer cubana con tabaco CubaNeo Travel Agencia de viajes a Cuba

Religión Afrocubana

La Religión Afrocubana, es una religión autóctona y propia de los cubanos. Llegó con los africanos traídos como esclavos a Cuba.
Es la religión en Cuba con mas seguidores. Es muy conocido un dicho cubano que reza: «Aqui el que no tiene del Congo tiene de Carabalí» lo cual se refiere, a que todos los cubanos de todas las razas tienen aspectos y espiritualidad africana.

La religión afrocubana tiene una influencia enorme en la vida cotidiana del país. Es interesante la manera en que esto se manifiesta. Tiene su explicación en la propia historia de esta creencia, como una religión de Cuba autóctona y propia. Eso fue el resultado del sincretismo religioso que practicaron los esclavos africanos en Cuba.
¿Sabías que muy pocos países y culturas locales cuentan con sus religiones propias, autóctonas? La religión en Cuba supo defenderse de ese proceso. Esto fue gracias a la inteligente estrategia del sincretismo religioso practicada por los africanos.

El sincretismo de la religión Afrocubana

Los africanos traídos como esclavos a Cuba, tenían sus propias creencias. La religión Yoruba son una serie de tradiciones espirituales del pueblo Yoruba, una Etnia originaria del África Occidental (mayoritariamente de Nigeria y Benin).
Es un complejo de mitos, canciones, historias y otros conceptos culturales, que conforman la mitología yoruba. A través de los esclavos africanos, la religión Yoruba extendió su influencia fuera de África.

La identidad religiosa de los africanos en Cuba no desapareció. Ellos se adaptaron para afrontar la adversidad. Su cultura y religión fueron agredidas desde el día en que fueron arrancados por la fuerza, de sus tierras de origen. En este momento, comenzó a tomar forma la autentica y autóctona religión de Cuba.
Una vez en las tierras colonizadas, les prohibieron sus adoraciones y rituales. Ellos supieron cuidar lo último y único que les quedaba, su Fe y su religión. Lo hicieron gracias al sincretismo religioso que practicaron.

¿Cómo lo hicieron entonces? Se ponían de acuerdo en secreto. Engañaban a sus amos españoles, les hacían creer que se convirtieron al catolicismo, que desechaban sus creencias yorubas y que se arrepentían de estas … pero en secreto, adoraban a sus deidades. Solo con la boca mencionaban el nombre del santo católico, para quedar bien con los amos. Pero se hacían señales en secreto  y sus corazones adoraban a sus Orishas, ​​los dioses de su religión propia …

Los esclavos africanos se adaptaron a la religión Católica.

El esclavo africano una vez en Cuba, supo adaptarse a la religión católica de los españoles. Fueron muy inteligentes. Ellos sabían, que de no hacerlo, corrían peligro su religión y sus vidas.

Religion Yoruba Callejon de Hamel. La religion en CubaLos yorubas tienen el concepto de un creador, -Olofin-, que puede equipararse en este aspecto con el Dios de los católicos. Según la creencia de los Yoruba, Olofin otorgó todos los poderes naturales a distintos Orishas, ​​con la autorización de intervenir en la vida de los hombres.
Los Orishas, fueron seres mortales que por alguna razón devinieron en seres divinos. Casi todos los Orishas, fueron en vida reyes de la nación yoruba. Eran grandes guerreros y reformadores de la civilización. Ellos fueron los intermediarios, entre los humanos y el Creador.
Tenían semejanza con los santos católicos, que también fueron personas deificadas por sus virtudes en la tierra. Los cuales alcanzaron la gracia divina de hacer milagros, para favorecer a los hombres, cuidar su salud en la vida y sus luchas.

Mezcla de las creencias Católica y Yoruba

Así, son similares el rey Changó yoruba, dueño del rayo, representado con el hacha y la espada guerrera y la Santa Bárbara católica, guerrera también, representada con una corona de reina y una espada en la mano, a quién se invoca cuando truena.
Algunos de los santos católicos, que fueron tomados para identificarlos con los Orishas fueron, la Virgen de la Caridad del Cobre (católica) con – Oshún (Orisha), la Virgen de Regla (católica) -Yemayá (Orisha), Virgen de las Mercedes (católica) – Obatalá (Orisha), Santa Teresa (católica) – Oyá (Orisha), San Lázaro (católico) – Babalú Ayé (Orisha), San Antonio de Padua (católico) -Eleguá (Orisha), San Pedro (católico) – Ogún (Orisha),, San Francisco (católico) – Orula (Orisha) entre otros.

De esta manera, los esclavos africanos en Cuba, supieron resguardar su Fe y sus creencias. Gracias a este sincretismo y su profunda Fe. En la actualidad, la mayoría de los creyentes de la religión afrocubana tienen fe, tanto en las deidades católicas como las yorubas.
Esta sincronización de ambas religiones, es un reflejo fiel de la sociedad cubana. Cuba es una mezcla de tradiciones, culturas, religiones y espiritualidad muy amplia. Muchos cubanos tienen cuadros de santos católicos en las paredes de sus casas. En algunas excursiones puedes tener la oportunidad de verlo. Ofrecemos actividades donde entras en contacto con la vida cotidiana de familias en Cuba.

Ceremonias, rituales, música y danza de la religión Afrocubana

Las ceremonias de esta religión en Cuba, tienen lugar en las casas, en vez de un templo público o una iglesia. Para honrar a los Orishas, los practicantes crean altares o “tronos” dentro de sus casas, espacios sagrados que presentan a estos seres poderosos con un esplendor majestuoso.

En la religión de los Orishas en Cuba, los practicantes se comunican con sus deidades por medio del lenguaje rítmico de los tambores batá. En las ceremonias, los tambores a penas dejan de sonar, mientras un cantante de alabanzas canta en Lucumí, una lengua de la familia yoruba. Algunos practicantes optan por bailar en el estilo característico del Orisha.

En ocasiones llegan a tener éxtasis con el baile, junto al sonar de los tambores y la energía del lugar, que poco a poco va llegando a un clímax…en la religión afrocubana esto se conoce como «poseidos por sus muertos o santos». Popularmente se le dice: «se le montó el muerto o el santo». Lo cual significa, que la persona está poseída por una deidad.
Se comportan de manera visiblemente diferente, como. Comienzan a hablar en lenguas. En ocasiones, se acercan a visitantes (practicantes o no) y en ese estado de posesión, les hacen revelaciones, profecías o adivinaciones.

Que es «hacerse santo» o Yabó

En las calles de Cuba, especialmente en La Habana, puedes reconocer, algunas veces, palabras como padrino, madrina o ahijado. Seguro verás también hombres y mujeres, vestidos completamente de blanco, con collares y pulsos coloridos en sus cuerpos.
Estos personajes de blanco, se les conoce popularmente como yabós o personas que se «hicieron» santos. Ellos pasan por un proceso riguroso de consagración, para convertirse en santeros. Para alcanzar el máximo vínculo con su ángel de la guardia, el santo que los protege.

Las razones por las cuales una persona decide ser Yabó o hacerse santo, son variadas. Algunos lo hacen por motivos de salud o cuando el santo o la deidad le indica. Otros para evitar posibles problemas, porque desean tener una guía espiritual o una protección. También sucede, que cuando pertenece a una familia religiosa, se realiza por tradición.
Esta consagración dura un año, durante el cual la persona solo usa ropa blanca. La ropa interior, los zapatos y también su cabeza son cubiertas de blanco.

Ceremonia de la Religion Yoruba en CubaEn la actualidad, realmente las consagraciones varían, en dependencia de la economía personal. Son costosas, se requieren instrumentos, animales, vestimenta, alimentos de todo tipo y una larga lista que varía según el santo o la deidad. Es muy interesante resaltar que, en la mayoría de las ceremonias religiosas, tienen mayor protagonismo las personas de la raza afro descendientes. Me refiero a los músicos, cantantes, los que danzan y cantan. Aunque si es cierto, que los creyentes y seguidores de la religión de Cuba, provienen de todas las razas.

La Santería en Cuba, un sistema religioso autóctono.

Como toda religión siempre tiene críticos, dentro y fuera de su propio seno. Siempre hay algo de verdad en todos los reproches. Como en todo sistema religioso, existe estafas y engañadores. Lo cierto, es que su práctica sigue creciendo. No solo en Cuba, sino también en diversos países del mundo.
La santería cubana ha sobrevivido como un sistema religioso autóctono. Conserva sus costumbres, tradiciones y prácticas mágico-religiosas. Son una herencia de la Religión Yoruba de los Esclavos Africanos.

Este proceso de formación de la religión en Cuba, es un reflejo de la propia identidad de los cubanos. Su lucha por cuidar de las tradiciones religiosas de los africanos. Los cubanos tienen una enorme capacidad para convivir con otras religiones y culturas, sin perder su identidad. Ellos aman sus costumbres y tradiciones, nunca dejan atrás su música, sus raíces, sus tradiciones y por supuesto tampoco a sus ORISHAS!

Conozca como se formó la religión en Cuba

La religión en Cuba está llena de misterios. Si estás pensando en viajar a Cuba, debes saber que es un país con una gran tradición espiritual. En las últimas décadas, el protagonismo de la religión en Cuba es cada vez mayor.
La Revolución cubana, declaró a Cuba como un estado ateo. En ese momento comenzó una confrontación entre el Estado y las religiones. En especial, entre la Revolución cubana y la religión Católica.
El gobierno de la Revolución no estaba contento con la influencia de las religiones sobre la gente. En especial, cuando creaban desconfianza hacia el sistema socialista, declarado por Fidel Castro. Las constituciones de 1992 y 2019, reconocen el derecho a la libertad religiosa. Hoy en día, muchas iglesias y templos de Cuba tienen estrechas relaciones con congregaciones en los Estados Unidos y otros países.

Basiliek el Cobre Santiago de Cuba

La religión de los primeros habitantes de Cuba

La formación de la religión en Cuba, estuvo marcada por mucho sufrimiento. Primero por parte de los indígenas cubanos y luego por los esclavos africanos traídos por España. En el año 1492, llegan los colonizadores españoles a Cuba. Se encontraron con 3 tipos de indígenas. Como toda cultura, ellos tenían sus propios dioses y creencias.
Los indios de Cuba fueron exterminados, en su gran mayoría . No solo fueron eliminados físicamente, también fueron doblegados espiritualmente y culturalmente.
Siempre me gusta recordar la historia del Cacique Hatuey. Este relato, refleja el fatal impacto que tuvo la colonización española en los primeros habitantes de Cuba.
Hatuey era un líder indígena. Él no quiso obedecer las órdenes de los colonizadores españoles. Lo condenaron a morir quemado. Lo acusaron de «delito» de rebeldía a Dios. Le pidieron confesar sus «crímenes». Así era como indicaban las sagradas escrituras del imperio católico español (La Biblia católica). Le dijeron, que de no hacerlo, entonces él (Hatuey) no iría al Paraíso. El líder indígena respondió con una pregunta: «Van ustedes al paraíso?». Los españoles respondieron: «Si, nosotros somos salvos». A lo que Hatuey respondió: «Si ustedes van al Paraíso yo no quiero estar allí».

hatuey

La Colonización tuvo un impacto enorme en la vida espiritual y en el futuro de la religión en Cuba

Este relato del Cacique Hatuey, nos demuestra el enorme impacto que tuvo la colonización española en la religión en Cuba.
La respuesta rebelde y franca de Hatuey significó mucho para la historia de Cuba. Probablemente, él no entendía absolutamente los preceptos católicos, ni mucho menos del concepto «paraíso» e «infierno impuesto por los colonizadores».
La espiritualidad y religión indígena, tenía sus propios conceptos. Como todas las religiones, tenía su propia manera de enfrentar el pecado, la maldad o el mal. También el «supuesto» pago que debían tener las acciones malas de una persona hacia las demás.
Los indígenas de Cuba, tenían sus propios conceptos de «paraíso» e «infierno» solo que con otros nombres.

Las creencias de los indígenas cubanos, no tiene una clara influencia en la religión en Cuba. Pero, el sufrimiento de ellos si tuvo un crucial impacto en la espiritualidad de los cubanos. Fue una manera feroz de intentar imponernos una religión «ajena», lo cual tuvo una enseñanza vital que llega a nuestros días.

Las creencias de los indígenas cubanos, no tiene una clara influencia en la religión en Cuba. Pero, el sufrimiento de ellos si tuvo un crucial impacto en la espiritualidad de los cubanos. Fue una manera feroz de intentar imponernos una religión «ajena», lo cual tuvo una enseñanza vital que llega a nuestros días.

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Religión Afrocubana

La Religión Afrocubana, es una religión autóctona y propia de los cubanos. Llegó con los africanos traídos como esclavos a Cuba.
Es la religión en Cuba con mas seguidores. Es muy conocido un dicho cubano que reza: «Aqui el que no tiene del Congo tiene de Carabalí» lo cual se refiere, a que todos los cubanos de todas las razas tienen aspectos y espiritualidad africana.

La religión afrocubana tiene una influencia enorme en la vida cotidiana del país. Es interesante la manera en que esto se manifiesta. Tiene su explicación en la propia historia de esta creencia, como una religión de Cuba autóctona y propia. Eso fue el resultado del sincretismo religioso que practicaron los esclavos africanos en Cuba.
¿Sabías que muy pocos países y culturas locales cuentan con sus religiones propias, autóctonas? La religión en Cuba supo defenderse de ese proceso. Esto fue gracias a la inteligente estrategia del sincretismo religioso practicada por los africanos.

Religion afrocubana ceremonia de creyentes yoruba

El sincretismo de la religión Afrocubana

Los africanos traídos como esclavos a Cuba, tenían sus propias creencias. La religión Yoruba son una serie de tradiciones espirituales del pueblo Yoruba, una Etnia originaria del África Occidental (mayoritariamente de Nigeria y Benin).
Es un complejo de mitos, canciones, historias y otros conceptos culturales, que conforman la mitología yoruba. A través de los esclavos africanos, la religión Yoruba extendió su influencia fuera de África.
La identidad religiosa de los africanos en Cuba no desapareció. Ellos se adaptaron para afrontar la adversidad. Su cultura y religión fueron agredidas desde el día en que fueron arrancados por la fuerza, de sus tierras de origen. En este momento, comenzó a tomar forma la autentica y autóctona religión de Cuba.
Una vez en las tierras colonizadas, les prohibieron sus adoraciones y rituales. Ellos supieron cuidar lo último y único que les quedaba, su Fe y su religión. Lo hicieron gracias al sincretismo religioso que practicaron.
¿Cómo lo hicieron entonces? Se ponían de acuerdo en secreto. Engañaban a sus amos españoles, les hacían creer que se convirtieron al catolicismo, que desechaban sus creencias yorubas y que se arrepentían de estas … pero en secreto, adoraban a sus deidades. Solo con la boca mencionaban el nombre del santo católico, para quedar bien con los amos. Pero se hacían señales en secreto y sus corazones adoraban a sus Orishas, los dioses de su religión propia …

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Los esclavos africanos se adaptaron a la religión Católica.

El esclavo africano una vez en Cuba, supo adaptarse a la religión católica de los españoles. Fueron muy inteligentes. Ellos sabían, que de no hacerlo, corrían peligro su religión y sus vidas.
Los yorubas tienen el concepto de un creador, -Olofin-, que puede equipararse en este aspecto con el Dios de los católicos. Según la creencia de los Yoruba, Olofin otorgó todos los poderes naturales a distintos Orishas, con la autorización de intervenir en la vida de los hombres.
Los Orishas, fueron seres mortales que por alguna razón devinieron en seres divinos. Casi todos los Orishas, fueron en vida reyes de la nación yoruba. Eran grandes guerreros y reformadores de la civilización. Ellos fueron los intermediarios, entre los humanos y el Creador.
Tenían semejanza con los santos católicos, que también fueron personas deificadas por sus virtudes en la tierra. Los cuales alcanzaron la gracia divina de hacer milagros, para favorecer a los hombres, cuidar su salud en la vida y sus luchas.

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Mezcla de las creencias Católica y Yoruba

Así, son similares el rey Changó yoruba, dueño del rayo, representado con el hacha y la espada guerrera y la Santa Bárbara católica, guerrera también, representada con una corona de reina y una espada en la mano, a quién se invoca cuando truena.
Algunos de los santos católicos, que fueron tomados para identificarlos con los Orishas fueron, la Virgen de la Caridad del Cobre (católica) con – Oshún (Orisha), la Virgen de Regla (católica) -Yemayá (Orisha), Virgen de las Mercedes (católica) – Obatalá (Orisha), Santa Teresa (católica) – Oyá (Orisha), San Lázaro (católico) – Babalú Ayé (Orisha), San Antonio de Padua (católico) -Eleguá (Orisha), San Pedro (católico) – Ogún (Orisha),, San Francisco (católico) – Orula (Orisha) entre otros.

De esta manera, los esclavos africanos en Cuba, supieron resguardar su Fe y sus creencias. Gracias a este sincretismo y su profunda Fe. En la actualidad, la mayoría de los creyentes de la religión afrocubana tienen fe, tanto en las deidades católicas como las yorubas.
Esta sincronización de ambas religiones, es un reflejo fiel de la sociedad cubana. Cuba es una mezcla de tradiciones, culturas, religiones y espiritualidad muy amplia. Muchos cubanos tienen cuadros de santos católicos en las paredes de sus casas. En algunas excursiones puedes tener la oportunidad de verlo. Ofrecemos actividades donde entras en contacto con la vida cotidiana de familias en Cuba.

danza-yoruba

Ceremonias, rituales, música y danza de la religión Afrocubana

Las ceremonias de esta religión en Cuba, tienen lugar en las casas, en vez de un templo público o una iglesia. Para honrar a los Orishas, los practicantes crean altares o “tronos” dentro de sus casas, espacios sagrados que presentan a estos seres poderosos con un esplendor majestuoso.
En la religión de los Orishas en Cuba, los practicantes se comunican con sus deidades por medio del lenguaje rítmico de los tambores batá. En las ceremonias, los tambores a penas dejan de sonar, mientras un cantante de alabanzas canta en Lucumí, una lengua de la familia yoruba. Algunos practicantes optan por bailar en el estilo característico del Orisha.

Religion Yoruba Callejon de Hamel. La religion en Cuba

En ocasiones llegan a tener éxtasis con el baile, junto al sonar de los tambores y la energía del lugar, que poco a poco va llegando a un clímax…en la religión afrocubana esto se conoce como «poseidos por sus muertos o santos». Popularmente se le dice: «se le montó el muerto o el santo». Lo cual significa, que la persona está poseída por una deidad.
Se comportan de manera visiblemente diferente, como. Comienzan a hablar en lenguas. En ocasiones, se acercan a visitantes (practicantes o no) y en ese estado de posesión, les hacen revelaciones, profecías o adivinaciones.

Que es «hacerse santo» o Yabó

En las calles de Cuba, especialmente en La Habana, puedes reconocer, algunas veces, palabras como padrino, madrina o ahijado. Seguro verás también hombres y mujeres, vestidos completamente de blanco, con collares y pulsos coloridos en sus cuerpos.
Estos personajes de blanco, se les conoce popularmente como yabós o personas que se «hicieron» santos. Ellos pasan por un proceso riguroso de consagración, para convertirse en santeros. Para alcanzar el máximo vínculo con su ángel de la guardia, el santo que los protege.

Las razones por las cuales una persona decide ser Yabó o hacerse santo, son variadas. Algunos lo hacen por motivos de salud o cuando el santo o la deidad le indica. Otros para evitar posibles problemas, porque desean tener una guía espiritual o una protección. También sucede, que cuando pertenece a una familia religiosa, se realiza por tradición.
Esta consagración dura un año, durante el cual la persona solo usa ropa blanca. La ropa interior, los zapatos y también su cabeza son cubiertas de blanco.

Religion afrocubana ceremonia de creyentes yoruba

En la actualidad, realmente las consagraciones varían, en dependencia de la economía personal. Son costosas, se requieren instrumentos, animales, vestimenta, alimentos de todo tipo y una larga lista que varía según el santo o la deidad. Es muy interesante resaltar que, en la mayoría de las ceremonias religiosas, tienen mayor protagonismo las personas de la raza afro descendientes. Me refiero a los músicos, cantantes, los que danzan y cantan. Aunque si es cierto, que los creyentes y seguidores de la religión de Cuba, provienen de todas las razas.

La Santería en Cuba, un sistema religioso autóctono.

Como toda religión siempre tiene críticos, dentro y fuera de su propio seno. Siempre hay algo de verdad en todos los reproches. Como en todo sistema religioso, existe estafas y engañadores. Lo cierto, es que su práctica sigue creciendo. No solo en Cuba, sino también en diversos países del mundo.
La santería cubana ha sobrevivido como un sistema religioso autóctono. Conserva sus costumbres, tradiciones y prácticas mágico-religiosas. Son una herencia de la Religión Yoruba de los Esclavos Africanos.

Este proceso de formación de la religión en Cuba, es un reflejo de la propia identidad de los cubanos. Su lucha por cuidar de las tradiciones religiosas de los africanos. Los cubanos tienen una enorme capacidad para convivir con otras religiones y culturas, sin perder su identidad. Ellos aman sus costumbres y tradiciones, nunca dejan atrás su música, sus raíces, sus tradiciones y por supuesto tampoco a sus ORISHAS!

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